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圣经故事 083

以色列国分裂 83

列王记上11:1-13

    耶路撒冷附近有一座山,名叫橄榄山。从山顶向下鸟瞰,是京城耶路撒冷,大卫和所罗门花了许多心血建造的京城。城中最大的一座建筑物是圣殿,所罗门所建的耶和华的殿。大片的巨石反射日光,多美!

    为了防范仇敌的攻击,耶路撒冷城的四周都有高墙。打开城门,沿着大路走下去,是一条谷中小溪,叫汲沦溪,溪的两旁和山坡上全种着树。

    树林冒着烟。哟!这是怎么一回事?仔细看看!树林中有一座庙,烟是从庙里冒出来的。所罗门又建造了一座圣殿吗?……往远处望去,又见一座庙,再过去,还有一座。

    这些都是敬拜上帝的地方吗?难道耶路撒冷的圣殿已经不够用了吗?不是的。这些都是拜偶像的庙!这怎么可能呢?……

    小朋友,说来话长。你晓得所罗门娶了埃及法老的女儿为妻,这是他的原配。可是,他不满足于只有一个妻子,认为一个妻子不够,所以,又选了许多美女入宫为妃,一直到后宫有了一千妃嫔。

    这些妃嫔不都是以色列人,当中有不少是异邦女子。她们是附近各国的公主,来自摩押、亚扪和以东。不错,所罗门派人到各国选召美女入宫。当时的人以为妻子越多越神气,一个国王的权势大小往往取决于他有多少妃嫔。多么愚昧的想法!可是,所罗门却同流合污,接受当代的风俗习惯。

    这些异邦女子不信上帝,都是拜偶像的,她们把偶像带进以色列国,同时,还要求所罗门容许她们为偶像造庙,用不着太大,小小的就可以了。

    开始的时候,所罗门不肯,后来,经不起她们再三的苦求,就答应了。他不准这些庙宇盖在京城,可是,庙到底还是盖成了,她们的目的达到了。

    所罗门啊!上帝增加你的财富为的是这个目的吗?你为何滥用上帝所赐的金银呢?所罗门啊!你是引进拜偶像的罪首,把偶像崇拜带进以色列!

    情况越来越糟。这就是我们站在橄榄山上看见许多庙宇的原因。

    我们又看见一群人走向这些庙宇,所罗门领先。什么?……所罗门?……怎么这么聪明又有智慧的所罗门也到偶像的庙去?……这怎么行,律法不是禁止这种行为吗?……不错,拜偶像的确违背上帝的命令,可是,所罗门明知故犯。他的妃嫔求他陪她们到庙里去一次,她们一求再求,不死心,求了好长一段时间……所罗门终于不再坚持,同意陪她们去。

    我们看见他走进一所庙宇,里面有木头和石头雕刻的偶像,偶像的祭司上祭牲,烟往上升,所罗门也曲膝下拜,多么可怕,不是吗?

    所罗门啊!你理当体会上帝的心意。可是……他不。他看重他的妃嫔过于看重上帝,他不愿意惹他们生气,所以他妥协了。

    所罗门年轻的时候,专心敬拜独一的真神。现在,他年纪大了,头发也白了,居然为了讨妃嫔们的欢心,不惜去拜不能说话的偶像。当然,他也到圣殿敬拜天地的主。他拜上帝也拜偶像。

    不,所罗门你不能这样下去。上帝要求人全心全意敬拜祂,单单事奉祂,上帝不容许人藐视祂,否则上帝的震怒会临到你。

 

列王记上11:26-40

    你看,有一个健壮的年轻人快跑离开京城,他大口地呼吸新鲜空气,他的额头没有一点因为忧愁而产生的皱纹。忧愁?……有什么可愁的,他不是活得好好的,前途充满了希望!

    迎面来了一个白发老人。哦!他认识这位老人,是个先知。他们之间的距离越来越近,忽然老人停了下来。这天,先知身上穿了一件新衣裳。你看!老人把新衣裳脱下,撕成十二片,对年轻人说:“这十片给你。”

    老人为什么这么做?这么奇怪的举动,难道有什么特别的意义吗?

    这两个人是何许人?年轻人叫耶罗波安,是以法莲人,很有才能。所罗门赏识他的才干,就提拔他,派他管理整个支派的事务,这是极大的荣耀,难怪他高高兴兴地出了耶路撒冷城的大门。

    白发老人是位先知,叫亚希雅。上帝差遣亚希雅向耶罗波安报信:所罗门死后,他要做王。故此,亚希雅把衣服撕成十二片,每片代表以色列的一个支派,耶罗波安要当十个支派的王,所罗门的儿子只能当二个支派的王,将来只会有两个支派的以色列人仍旧忠于大卫家。

    “记住!”亚希雅警戒他:“这事在所罗门死后才会实现,千万保密,不要告诉任何人。”

    小朋友,所罗门拜偶像的结果造成以色列国分裂为二。耶罗波安要做大部分人的王。

    然后,亚希雅走了。耶罗波安继续前行。边走边深思这事。可是,耶罗波安的口风不紧,他将这事告诉别人。后来,所罗门也听到这个消息。

    其实,上帝早已告诉所罗门,他死后国会分裂。不过,上帝没告诉他另一个王是谁。现在既然知道耶罗波安就是这人,他就定意要除掉耶罗波安。于是,耶罗波安只得逃亡,他逃到埃及,得到法老王的支持,让他暂时留在埃及。

 

列王记上11:41-43

历代志下9:29-31

    所罗门的死期到了,他的晚年内忧外患频繁,这能怪谁呢?岂不都是他自己犯罪造成的后果吗?

    最后,所罗门去世前已经不再拜偶像,因他拜偶像的罪,上帝已经惩罚他。在他晚年的时候,也为拜偶像的罪悔改。年轻的时候,上帝已经给他一颗新的心。虽然,他一度违背上帝,可是,上帝并未离弃他。

    当所罗门死时就进入永远的荣耀里,成了天上新耶路撒冷的一分子,住在天上的和平之君的城里。

    所罗门在位一共四十年。所罗门在晚年时写了一本书,叫传道书。你看这本书,将会明白他如何真诚地为拜偶像的愚昧忧伤、痛悔。

 

列王记上12:1-24

历代志下10-11:1-4

    所罗门王驾崩,新王上台。

    所罗门被膏为王的那一天,举国欢腾。可是,所罗门的儿子罗波安登基时,京城的人并不快乐,一点儿热闹的气氛都没有,像平常一样,京城十分安静。

    有一天,一辆马车出了京城,往示剑的方向去。站在车上的是新上任的国王罗波安,他的脸色沉重。示剑在以法莲境内,他到那儿去做什么呢?我们跟他一块儿去看看。

    他进了示剑,城里挤满了人,原来以色列人在那儿聚集。新王罗波安问他们有何要求?

    一个年轻人站出来代表老百姓说话,他叫耶罗波安。耶罗波安?……他不是逃到埃及去了吗?是的,可是,他一听说所罗门去世,立刻启程回国。

    他对新王说:“王啊!坦白说,我们为你父亲劳苦多年,税又重,压得我们喘不过气来,负担实在太重了。现在,我们大家同心合意要求你减轻我们的负担,少纳一些税,好让我们缓一缓,好吗?”

    说完,鸦雀无声。大家都很紧张,等候王的答复。罗波安肯接纳他们的意见吗?

    罗波安想了一下说:“我不能马上答复你们,让我安静考虑一下。三天后再来见我。”

    大家都同意等三天。

    罗波安真是聪明。小朋友,你像他吗?遇见难题,不妨等几天,问问别人的意见。罗波安首先召集朝中的老臣,他父亲在世时曾经重用这些老人。

    “我该怎么办呢?”王问他们。

    “用好话回答他们。”他们忠告王:“退一步,他们就会归顺你。赢得民心最要紧。”

    这个意见有利于你,罗波安,采纳吧!

    罗波安想:“可是,我还要问问我的朋友,看看他们怎么说。”
罗波安逃往耶路撒冷

    他们回答说:“让他们一步吗?千万不可。你得让他们知道你是王!最重要的是别害怕,你要让他们知道你不怕他们。”

    罗波安竟然同意年轻人的看法。他不能让老百姓以为可以跟他随便,他可不是一个弱者。

    三天后,老百姓又来求见。

    “你们埋怨我父亲。”王责备他们:“可是,我要叫你们的日子更不好过。不仅工作更辛苦,税也要增加。我是王,你不是王,放明白一些!”

    多么愚昧,多么无知啊,罗波安!

    安静片刻。忽然,一声喊叫,老百姓气昏了头。

    “我们不要你当我们的王。”他们怒气冲天,大声说:“我们要自己立个王,与你无关。”

    叛变了。老百姓纷纷离开。

    罗波安大惊,他没想到会这样。他想办法补救,就派哈多兰去劝老百姓。又走错了一步,原来哈多兰在所罗门时代是专管税收的。以色列人恨透他了,看见他,就用石头把他打死。

    罗波安看出老百姓真的发火了,根本无法理论、交涉。为了本身的安全,他最好赶快离开示剑,免得遭殃。于是,他上了马车,立刻逃回耶路撒冷。

    犹大支派的人仍然向罗波安尽忠,不参加叛变。罗波安召集犹大支派的同胞,要镇压暴乱,不许造反。

    不料,出发前来了一位先知,对他说:“王啊!不可讨伐他们,上帝不许。上帝既然已经指示要发生的每一件事,你不能再做什么了。”

    还好,罗波安听了先知的劝戒,取消这次的军事行动。

    不支持罗波安的十个支派推耶罗波安为王。从此,以色列有两个王,耶罗波安在示剑做十个支派的王,罗波安留在耶路撒冷做其他两个支派的王。

    老先知亚希雅的预言果真应验了。 

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