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“节气”的由来
     “立春”,是农历新年后的第一个“节气”。我国古代把一年分为“二十四节气”这个独特的创造,为天文学作出了伟大的贡献。“二十四节气”的发明。是对天象长期观察、反复探索的结果。
  
  迄今保存最完好的最古的天文台“登封观星台”(现存的建筑遗迹,建于元初),坐落在古都洛阳东南的登封县告成镇。这座巍然挺拔的古建筑遗迹,由高8.5米的“测景台”、长30-3米的“星天尺”组成。相传周公曾风尘仆仆,从西周首都镐京来到这里,主持过测量日影。台上至今还珍藏着公元724年唐代所立的石表,上刻“周公测景台”五个字。
  
  在观察、测量太阳位置变化规律的基础上,我国古代劳动人民把一年划分为若干“节气”。春秋末年,根据每年“冬至”时刻的测定,推算出一年岁实是365.25日,这在当时是世界上最精密的数值,为准确预报季节、反映气候寒暖变化创造了条件。《春秋》书中,已有许多春夏秋冬四季的记载。西汉时问世的《淮南子-天文训》则完整地记录了全部“二十四节气”。惊蛰、清明、谷雨等,这些名词与天气、物候的对应,足以证明它同农业、畜牧业及人民生活息息相关,它至今仍为我国人民所沿用,具有悠久的生命力。“立春”,是农历新年后的第一个“节气”。我国古代把一年分为“二十四节气”这个独特的创造,为天文学作出了伟大的贡献。“二十四节气”的发明。是对天象长期观察、反复探索的结果。
  
  迄今保存最完好的最古的天文台“登封观星台”(现存的建筑遗迹,建于元初),坐落在古都洛阳东南的登封县告成镇。这座巍然挺拔的古建筑遗迹,由高8.5米的“测景台”、长30-3米的“星天尺”组成。相传周公曾风尘仆仆,从西周首都镐京来到这里,主持过测量日影。台上至今还珍藏着公元724年唐代所立的石表,上刻“周公测景台”五个字。
  
  在观察、测量太阳位置变化规律的基础上,我国古代劳动人民把一年划分为若干“节气”。春秋末年,根据每年“冬至”时刻的测定,推算出一年岁实是365.25日,这在当时是世界上最精密的数值,为准确预报季节、反映气候寒暖变化创造了条件。《春秋》书中,已有许多春夏秋冬四季的记载。西汉时问世的《淮南子-天文训》则完整地记录了全部“二十四节气”。惊蛰、清明、谷雨等,这些名词与天气、物候的对应,足以证明它同农业、畜牧业及人民生活息息相关,它至今仍为我国人民所沿用,具有悠久的生命力。
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